(أصـــــــول المعرفـة الإسـلاميــة : القرآن الكريـــــم(آداب
Posté: Ven 18 Mai 2012 15:49
أصول المعرفة الإسلامية:1 القرآن الكريم
أصـــــــول المعرفـة الإسـلاميــة : القرآن الكريـــــم
[TABLE][TR][TD]
[RIGHT]مفـهوم القرآن الكريم[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]وسائــــلها[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]أصولـــــــــها[/RIGHT]
[RIGHT] [/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]مفهوم المعرفة[/RIGHT]
[RIGHT] [/RIGHT][/TD][/TR][TR][TD][RIGHT]لغة : مصدر قرأ.[/RIGHT]
[RIGHT]اصطلاحا : كلام الله الذي نزل به الروح الأمين على محمد صلى الله عليه وسلم لفظا ومعنى، المتعبد بقراءته ، المنقول إلينا بالتواتر كتابة ومشافهة ، المدون بين دفتي المصحف ،المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس .[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]*العقل : به يدرك الانسان العلاقات بين الاشياء، ويستنتج الافكار المجردة ، ويبتكر أشياء جديدة.[/RIGHT]
[RIGHT]* الحواس المختلفة .[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]*الوحي : ويشمل القرآن الكريم والسنة النبوية واجتهاد العلماء الاية(59 من سورة النساء).[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]لغة : مصدر من عرف أي علم[/RIGHT]
[RIGHT]اصطلاحا : التصورات الذهنية التي[/RIGHT]
[RIGHT]يكونها الإنسان عن الوجود بما فيه الإنسان نفسه.[/RIGHT][/TD][/TR][/TABLE]
مجالات حقائـق القرآن الكـــريـم المعرفيـــــــــة.
[TABLE][TR][TD]عالم الشهادة.[/TD][TD]عــــالــــــــــم الغـــــــــيــب[/TD][/TR][TR][TD]أمثـــــــــلــــــة.[/TD][TD]مفـــــــــهــــــومه[/TD][TD]أمثـــــــلـــة.[/TD][TD]مفهــومه[/TD][/TR][TR][TD]آيات الانفس والافاق ويشملان كل ما يقبل الملاحظة والدراسة في هذا الكون.[/TD][TD]يشمل كل ما تدركه حواس الانسان وعقله مما لا يدخل في الغيبيات[/TD][TD]
- وجود الله تعالى.
-الملائكة والجن، والجنة والنار، ويوم القيامة، وعذاب القبر ،وغيرها..*خبرالوحي بشأن هذه المغيبات خبر يقيني قاطع، ينبغي الإيمان به.[/TD][TD]وهو ما استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحدا من رسوله.(الآيتان 26 و 27 من سورة الجن )[/TD][/TR][/TABLE]نمــــــــاذج معـــــــرفيـــــــة في القــــــرآن الكــــــــــــريـم[TABLE][TR][TD]الفـــــــــلـــــــــــك[/TD][TD]علوم الحيـــــــــاة والارض[/TD][TD]التـــــــاريـخ[/TD][/TR][TR][TD]
-ذكرالله تعالىفي القرآن الكريم الشمس و القمر و النجوم.
-الإشارة إلى حقائق فلكية لم يكن الناس يعلمها مثل : جريان الشمس ، وأن لها مستقر تأوي إليه.وأن الظلام هو الأصل وأن الحادث هو النهار......(سورة يس/الآيات37-40)[/TD][TD]
-تقديم القرآن الكريم لحقائق مهمة تخص: خلق الإنسان ، و مراحل تكوين الجنين ،و عالم الحشرات كالنحل و النمل .(سورة الطارق /الآيات 5-7)(سورة النحل/الايتان 68-69)[/TD][TD]تناول القرآن الكريم عددا من الأحداث التاريخية مثل: خلق آدم عليه السلام ،وأخبار الرسل عليهم السلام مع أقوامهم ، وقدم تفاصيل دقيقة حول تلك الآحدات ،و تكمن أهميتها في :-صحة تبوثها لآنها صادرة عن الله عز وجل.-تركيز القرآن الكريم على الآحداث التي يمكن للإنسان أن يتعظ و يعتبر منها. [/TD][/TR][/TABLE]ماذا يترتب عن اتخاذ القرآن الكريم أصلا للمعرفة
[TABLE][TR][TD]أن يكون القرآن أصلا للتربية و التعليم[/TD][TD]أن يكون القرآن منطلق الدراسات و الأبحاث[/TD][TD]ألا يقدم على القرآن شئ من كلام البشر[/TD][/TR][TR][TD]لأن أول مابدئ به الوحي هو" إقرأ"، ولأن الاستخلاف في الأرض لا يتم إلا بالتربية و التعليم.[/TD][TD]لأنه يتضمن معلومات و إشارات يجب أن تتخذ اساسا يبني عليه البحث.[/TD][TD]لأن معرفة الإنسان مهما تقدمت نسبية محدودة بالمقارنة مع علم الله تعالى المطلق. [/TD][/TR][/TABLE]
أصـــــــول المعرفـة الإسـلاميــة : القرآن الكريـــــم
[TABLE][TR][TD]
[RIGHT]مفـهوم القرآن الكريم[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]وسائــــلها[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]أصولـــــــــها[/RIGHT]
[RIGHT] [/RIGHT][/TD][TD][RIGHT] [/RIGHT]
[RIGHT]مفهوم المعرفة[/RIGHT]
[RIGHT] [/RIGHT][/TD][/TR][TR][TD][RIGHT]لغة : مصدر قرأ.[/RIGHT]
[RIGHT]اصطلاحا : كلام الله الذي نزل به الروح الأمين على محمد صلى الله عليه وسلم لفظا ومعنى، المتعبد بقراءته ، المنقول إلينا بالتواتر كتابة ومشافهة ، المدون بين دفتي المصحف ،المبدوء بسورة الفاتحة والمختوم بسورة الناس .[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]*العقل : به يدرك الانسان العلاقات بين الاشياء، ويستنتج الافكار المجردة ، ويبتكر أشياء جديدة.[/RIGHT]
[RIGHT]* الحواس المختلفة .[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]*الوحي : ويشمل القرآن الكريم والسنة النبوية واجتهاد العلماء الاية(59 من سورة النساء).[/RIGHT][/TD][TD][RIGHT]لغة : مصدر من عرف أي علم[/RIGHT]
[RIGHT]اصطلاحا : التصورات الذهنية التي[/RIGHT]
[RIGHT]يكونها الإنسان عن الوجود بما فيه الإنسان نفسه.[/RIGHT][/TD][/TR][/TABLE]
مجالات حقائـق القرآن الكـــريـم المعرفيـــــــــة.
[TABLE][TR][TD]عالم الشهادة.[/TD][TD]عــــالــــــــــم الغـــــــــيــب[/TD][/TR][TR][TD]أمثـــــــــلــــــة.[/TD][TD]مفـــــــــهــــــومه[/TD][TD]أمثـــــــلـــة.[/TD][TD]مفهــومه[/TD][/TR][TR][TD]آيات الانفس والافاق ويشملان كل ما يقبل الملاحظة والدراسة في هذا الكون.[/TD][TD]يشمل كل ما تدركه حواس الانسان وعقله مما لا يدخل في الغيبيات[/TD][TD]
- وجود الله تعالى.
-الملائكة والجن، والجنة والنار، ويوم القيامة، وعذاب القبر ،وغيرها..*خبرالوحي بشأن هذه المغيبات خبر يقيني قاطع، ينبغي الإيمان به.[/TD][TD]وهو ما استأثر الله بعلمه ولم يطلع عليه أحدا من رسوله.(الآيتان 26 و 27 من سورة الجن )[/TD][/TR][/TABLE]نمــــــــاذج معـــــــرفيـــــــة في القــــــرآن الكــــــــــــريـم[TABLE][TR][TD]الفـــــــــلـــــــــــك[/TD][TD]علوم الحيـــــــــاة والارض[/TD][TD]التـــــــاريـخ[/TD][/TR][TR][TD]
-ذكرالله تعالىفي القرآن الكريم الشمس و القمر و النجوم.
-الإشارة إلى حقائق فلكية لم يكن الناس يعلمها مثل : جريان الشمس ، وأن لها مستقر تأوي إليه.وأن الظلام هو الأصل وأن الحادث هو النهار......(سورة يس/الآيات37-40)[/TD][TD]
-تقديم القرآن الكريم لحقائق مهمة تخص: خلق الإنسان ، و مراحل تكوين الجنين ،و عالم الحشرات كالنحل و النمل .(سورة الطارق /الآيات 5-7)(سورة النحل/الايتان 68-69)[/TD][TD]تناول القرآن الكريم عددا من الأحداث التاريخية مثل: خلق آدم عليه السلام ،وأخبار الرسل عليهم السلام مع أقوامهم ، وقدم تفاصيل دقيقة حول تلك الآحدات ،و تكمن أهميتها في :-صحة تبوثها لآنها صادرة عن الله عز وجل.-تركيز القرآن الكريم على الآحداث التي يمكن للإنسان أن يتعظ و يعتبر منها. [/TD][/TR][/TABLE]ماذا يترتب عن اتخاذ القرآن الكريم أصلا للمعرفة
[TABLE][TR][TD]أن يكون القرآن أصلا للتربية و التعليم[/TD][TD]أن يكون القرآن منطلق الدراسات و الأبحاث[/TD][TD]ألا يقدم على القرآن شئ من كلام البشر[/TD][/TR][TR][TD]لأن أول مابدئ به الوحي هو" إقرأ"، ولأن الاستخلاف في الأرض لا يتم إلا بالتربية و التعليم.[/TD][TD]لأنه يتضمن معلومات و إشارات يجب أن تتخذ اساسا يبني عليه البحث.[/TD][TD]لأن معرفة الإنسان مهما تقدمت نسبية محدودة بالمقارنة مع علم الله تعالى المطلق. [/TD][/TR][/TABLE]